Sabina Guzzanti erzählt uns in ihrer neuen Show im Bellini Theater in Neapel aus einer fernen Zukunft, wie wir es geschafft haben, aus unserem "Jahrhundert der Scheiße" herauszukommen
Wir sind in der Zukunft. Eine leuchtende, leuchtende Zukunft voller Freude und Glück, eine Ära, in der Geld wieder nur ein Mittel und kein Zweck ist. Eine ferne Zukunft, schwebend in Raum und Zeit, wo SabnaQ, eine Frau in futuristischer Kleidung, begrüßt mit Emotion und Begeisterung den Vorschlag, eine sehr wichtige Rede zu halten, die jedes Jahr dazu dient, daran zu erinnern, wie die Menschheit, insbesondere in Italien (ein Name, den dieses Land vor langer Zeit hatte), entstanden ist „Jahrhundert Scheiße“. Nicht zu vergessen, nie wieder die Fehler der Vergangenheit zu begehen, die die Italiener von gebildeten, intellektuellen und ihre Güter und Werte respektvollen Männern zu „Merdolani“ gemacht haben, egoistisch und frustriert, manipulativ und manipuliert, ignorant und materialistisch.
Dies ist der Beginn der neuen Show von Sabina Guzzanti mit dem Titel „Wie wir rauskamen“, inszeniert an Bellini Theater von Neapel für nur zwei Tage, der 27 und 28 November 21015. Ein Monolog, der durch sein unverwechselbares scharfe Satireerzählt uns, wie seit dem fernen 600. Jahrhundert die ganze Welt zuerst von der liberalen Ideologie und dann von der neoliberalen Ideologie dominiert wurde, was die Menschheit in eine tiefe Krise stürzte, die sich in den kommenden Jahrhunderten nur noch verschärfte und im „beschissenen Jahrhundert“ ihren Höhepunkt fand . Die Vergangenheit, auf die sich Guzzanti bezieht, ist die Zeitraum von 1990 bis 2041Jahre, in denen der Neoliberalismus und das kapitalistische Wirtschaftssystem unser Leben und unsere Entscheidungen bewältigten, ohne dass wir es bemerkten.
Durch ein Rezitativ und musikalischen Rhythmus, wechselt feierlichsten Momente zu anderen fröhlich und Spaß, gibt Guzzanti uns eine kurze Zusammenfassung, aber prägnante und wesentliche historische Ereignisse, politische und soziale Rechte aus dem Ersten Weltkrieg, was als in seinem Stil eine Reihe von Imitationen der bedeutendsten Persönlichkeiten unserer Tage.
Wenn wir in unseren Sesseln sitzen, können wir Zuschauer das nur zugeben Die tragikomische Geschichte, die wir erleben, ist realund wir können nicht anders, als uns im schrecklichen Universum und in den ebenso schrecklichen Zukunftsaussichten zu erkennen, die Guzzanti uns bietet. Wie es vor einem grausamen und boshaften Spiegel geschieht, der uns zeigt und uns nur sagt, was wir nicht hören wollen, in einem entfremdenden und distanzierten Mechanismus, der an das epische Theater von Brecht erinnert: Je weiter von uns entfernt die Fakten und Episoden gezeigt werden (sowohl aus der Vergangenheit als auch aus der Vergangenheit) die Zukunft), je mehr wir sie nahe fühlen, sehr nahe.
Bis wir erkennen, dass wir immer noch diejenigen sind, die wir in den Geschichtsbüchern und während unserer Reden verurteilen wollen. Und wenn wir wollen, haben wir uns auch verschlechtert, weil wir versuchen, die Einstellungen derer, die uns regieren, in jeder Hinsicht zu rechtfertigen, ohne zu explodieren, ohne zu explodieren, ohne zu tragen eine echte Revolution der Gewissen. Wir schauen uns lieber Talkshows im Fernsehen an, schreiben unsere nutzlosen Meinungen auf Facebook (ironischerweise FB genannt), bestehend aus Auszügen aus Gesprächen und Zeitungsartikeln, die wir hier und da lesen oder anhören, und geben nutzlos Geld aus, um uns selbst etwas vorzumachen , um „die Wirtschaft in Schwung zu bringen“, anstatt über unsere aktuelle Situation nachzudenken und zu versuchen, sie zu beheben, bevor es zu spät ist.
Wir fühlen uns alle in Frage gestellt. Wir sind alle schuldig. Sowohl wenn es Rassismus verurteilt, sowohl wenn es um Diskriminierung geht, als auch wenn die Ungerechtigkeiten angeprangert werden und wenn auf unseren Rücktritt Bezug genommen wird. Und genau das Problem stellt uns diese extravagante Zukunftsfrau unerbittlich vor Augen: „Wir leben in einem ideologischen System, das uns glauben lässt, dass Veränderung unmöglich sei. Das ist die Stärke der vorherrschenden Ideologie.“
Und am Ende der Show gibt es nicht viel zu wundern „Wie sind wir rausgekommen“. Eher bis wir darüber nachdenken, vorwärts zu gehen, ohne nach Lösungen zu suchen.
